天言：“不也！”

文殊师利言：“天子！大海深廣，无 有涯际；万流朝宗，尝无盈息。菩萨摩诃萨求 萨婆若，供养如来，亦复如是，未曾厌足。”

天复 请言：“供养佛时应何所为？”

文殊答言：“应以 四事：一、为萨婆若；二、为度一切众生；三、为不 断三宝种；四、为摄诸佛刹功德莊严。是为菩 萨以四事故，供养如来。”

天复请言：“善哉，尊者！ 菩萨于法常应不吝。如昔所为尸弃梵王及 其眷属演四法门菩萨之道，愿为我等一切 众会，褈宣此義。”

文殊师利言：“谛听，谛听！善 思念之！当为汝说。

“天子！菩萨摩诃萨应发四 种增上意乐心。云何为四？谓摄一切众生心； 成熟一切众生心；集一切善根心；觉悟一切 佛法心。是为四。

“复次，菩萨应发四种如山心。 云何为四？谓于乞者无嗔嫌心；向恶道者 生慈愍心；般若波罗蜜常不捨心；所修众行 皆究竟心。是为四。

“复次，菩萨应发四种转勝 心。云何为四？谓持戒转勝；多闻转勝；大 慈转勝；大悲转勝。是为四。

“复次，菩萨应发四 种如金刚不可壞心。云何为四？谓信乐不 壞；依善知识不壞；修行不壞；求大乘不壞。 是为四。

“复次，菩萨应发四种无能染心。云何 为四？谓烦恼不能染；名利不能染；下乘不 能染；诸恶众生不能染。是为四。

“复次，菩萨应 发四种无上心。云何为四？谓所爱皆捨心； 施已无悔心；不望果报心；迴向菩提心。是 为四。

“复次，菩萨有四种能至顶法。云何为四？ 谓智慧；方便；持正法；化众生。是为四。

“复次，菩 萨有四种助菩提道。云何为四？谓勤修诸 度；顺四摄事；住四梵住；遊戏神通。是为 四。

“复次，菩萨有四种第一勝法。云何为四？ 谓于诸众生无损恼心；恼害己者，心无繫念； 在五欲境而不放逸；贫穷苦厄不捨法行。是 为四。

“复次，菩萨有四种安稳心。云何为四？ 若在家时，自财知足；他财不贪；若出家时，依 四圣种；行头陀法。是为四。

“复次，菩萨有四种 施。云何为四？谓财施；法施；纸笔施；于法师 所，善心赞歎施。是为四。

“复次，菩萨有四种坚 勝法。云何为四？谓所闻能行；豐财能施； 尊者能供养；寿命能种诸善根。是为四。

“复次， 菩萨有四种不捨。云何为四？谓不捨菩提 心；不捨正法；不捨一切众生；不捨求诸善法。 是为四。

“复次，菩萨有四种园。云何为四？谓 乐住阿兰若；乐独露坐；乐求善法；乐方便 度诸众生。是为四。

“复次，菩萨有四种宫。云何 为四？乐依梵住；乐闻善法；乐观性空；乐同行 者共止。是为四。

“复次，菩萨有四种无尽财。 云何为四？谓多闻财；说法财；摄诸贫乏财；迴 向菩提财。是为四。

“复次，菩萨有四种伏藏。 云何为四？谓陀罗尼藏；辩才藏；法藏；无尽财 迴向藏。是为四。

“复次，菩萨有四种远離。云何 为四？谓远離众话；远離五欲境；远離非圣心； 远離三界。是为四。

“复次，菩萨有四种乐。云何 为四？谓離我、我所，无著乐；一切不顾恋，远離 乐；離一切境界，寂静乐；不捨一切众生而 无烦恼，涅槃乐。是为四。

“复次，菩萨有四种 喜。云何为四？谓见佛喜；闻法喜；佈施不悔 喜；与一切众生安乐喜。是为四。

“复次，菩萨 有四种真实。云何为四？谓不捨菩提心；不 捨弘誓愿；不捨有来皈依者；不捨一切善护 语。是为四。

“复次，菩萨有四种善法。云何为 四？谓乐修一切善法；不轻未学；于诸众生 冤亲平等；为不请友饶益众生，不思其报。是 为四。

“复次，菩萨有四种淸净。云何为四？谓戒 淸净，无我故；定淸净，无众生故；慧淸净，无寿 者故；解脱淸净，无诸趣生故。是为四。

“复次， 菩萨有四种足。云何为四？谓義足；法足；行 头陀功德足；集菩提资粮足。是为四。

“复次，菩 萨有四种手。云何为四？谓信手；戒手；闻手； 慧手。是为四。

“复次，菩萨有四种眼。云何为 四？谓肉眼，作善业故；天眼，神通不退故；慧 眼，所闻不厌故；法眼，谛观诸法得忍故。是为 四。

“复次，菩萨有四种无厌。云何为四？谓施 无厌；住阿兰若无厌；听法无厌；修善无厌。是 为四。

“复次，菩萨有四种难行。云何为四？谓忍 受一切卑贱、陵辱；虽自穷乏，所有皆施；见有 从乞头、目、身体，心无违逆，生善友想；观空无 我而现受生。是为四。

“复次，菩萨有四种无 病。云何为四？谓无诸界不等病；无烦恼热 病；无不利益众生病；无诸法疑惑病。是为 四。

“复次，菩萨有四种自分法。云何为四？谓诸 波罗蜜；菩提分法；真善知识；不作一切恶 业。是为四。

“复次，菩萨有四种不动。云何为 四？谓菩提心；如愿而行；如言而作；勤修正 行。是为四。

“复次，菩萨有四种资粮。云何为 四？谓奢摩他；毘钵舍那；闻一切；善根。是为四。